¿Hay futuro para el cristianismo en la era secular?

¿Hay futuro para el cristianismo en la era secular? Durante algo de una hora, Rafa Ruiz Andrés, profesor de Sociología de la Complutense, compartió sus reflexiones sobre el futuro del cristianismo ante la treintena de educadores que no quisieron perderse una nueva cita de Tarde noche con... que cumple este curso seis años.Tarde Noche con Rafa Ruiz

El investigador de la Complutense hizo una introducción sobre el concepto de secularización y lo que significa o no ser creyente, ser practicante, etc. Una realidad de la que es gran conocedor. Según Ruiz Andrés, “la secularización, aun siendo un proceso fundamental, debe ser complementada con una aproximación compleja pluralista, matizada y multidimensional”.

El autor del libro La secularización en España. Ruptura y cambios sociológicos desde la sociología histórica, afirmó que el conjunto de cambios sociales producidos en España ha ido alejando la respuesta religiosa de las preguntas cotidianas. Por otro, toda una serie de narrativas (sociales, mediáticas, científicas, etc.) que han surgido y se han expandido en paralelo al proceso de secularización han problematizado el hecho religioso. Todo esto conduce al abandono, al alejamiento, la irreligión o el desinterés.

Nuestro invitado admitía que "la mayoría de la población joven en España cada vez está más fuera de los lenguajes del catolicismo, de los discursos, de las palabras, de los conceptos" o de las propias instituciones como la iglesia, algo que él y otros sociólogos llaman "exculturación". Y en este contexto, movimientos como Hakuna o Effetá son capaces de generar atracción en los más jóvenes. Los conciertos de los primeros cuelgan el cartel de no hay entradas en aforos como el WiZink Center, y los retiros de los segundos atrae cada vez a más jóvenes. Su secreto el buen uso del lenguaje, de la imagen o de las redes sociales.

La próxima cita la tendremos el viernes 1 de febrero con el Hno. José Andrés Sánchez, director del San Pio X que nos hablará de la Biblia.

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